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從「內練一口氣」看武術的內在修練

練氣的方法有很多，從外形上來區分的話，大致可以分為躺著練、坐著練、站著練、動著練這四種。有人說：「臥功不如坐功，坐功不如立功，立功不如動功」。各種功法雖然各有優點，但以動功最易收事半功倍之效。其他功法是靜中求靜的功夫，而動功要求的是動中求靜，所以動功與生活最能夠結合。再加上或臥或坐都難免有壓迫到身體，使血液不流通之處，而動功利用肢體的移動對氣血加壓，使氣血行遍週身各處，比諸意念導引更為安全。基於以上幾種理由，對於時間有限而且雜務繁多的現代人而言，動功是較適合的一種練氣方法。武術中包含了立功及動功，而它在練氣上的功效，我打算就調息（呼吸）、調身（身體）、及調心（意念）這幾方面來探討：


一、 調息　呼吸遠比飲食重要，人可以幾天不吃東西不喝水，卻不能幾分鐘不呼吸。人類平常的呼吸，只使用到肺泡中的一部份，但是透過深呼吸或腹式呼吸，可以增加肺活量，使血液的帶氧量增加，進而使身體各部分得到充足的氧氣供應。肌肉得到充足的氧氣及養份之後，則能發揮最大的功效，爆發力隨之提升，發勁的威力也能得到增強。


深呼吸與腹式呼吸雖然都是增加肺活量的方法，但是在原理上卻有許多不同之處。一般的呼吸動作是利用橫膈膜的上下移動來改變肺腔的壓力，壓力增大，則空氣由內而外呼出，反之則為吸氣。深呼吸是利用外肋間肌的收縮，使肋骨向上方拉起，擴張肺部，將吸入空氣的量增加。這種呼吸方式可以運動到肺臟，而在肺泡的使用上，主要集中於中央及中上部的肺泡。從外表上來看，深呼吸時，吸氣時胸部增大，而腹部縮小，呼氣時相反。


至於腹式呼吸，則剛好與深呼吸相反，吸氣時是腹部變大。它是利用橫膈膜的下降來增加吸入空氣的量，而由於腹腔壓力也會隨之改變，因此可以使腹內的各個臟器相互擠壓，這種情況，有人稱之為「內臟按摩」，可以幫助強化體能。


二、 調身　外在健康的指標有四：一是肌力，二是肌耐力，三是柔軟性，四是肺活量。從這幾點來看，武術可說是最全面的健康運動。在武術的訓練上，這四者都是缺一不可的。而單就練氣上，肌力、肌耐力、及肺活量這三方面都受到最直接的影響，在柔軟性方面，武術也能以拉筋或腿法套路等直接加強之。


除此之外，「內臟按摩」更證明了武術是內外兼修的，它不只訓練外在，也訓練到了內部。


調身的重點在姿勢上的要求，即使動功是不斷地在移動，也必須隨時注意到這一點。尤其是八大要領：頭要頂，肩要沈，肘要墜，手要空，尾要收，胯要鬆，膝要曲，足要穩。把握住外在的要領，氣才能順利地練到內部。


在調身方面，還有一個要點是不可忘記的──鬆。鬆才能使氣行走時不致於卡在某些部位。而八大要領（頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足）等在姿勢上的要求，除了實用上的意義，對於「鬆」也有相當的幫助。舉例而言，沈肩可避免肩頸肌肉的緊張，而使氣血能順暢地供應至腦部，有效地活化思考力，如此看來，誰說練氣只對身體有益呢？


三、 調心　古人在談氣指的並不只是呼吸之氣。事實上，神經電流也包含在古人討論的範圍之內。換言之，也就是意念的鍛練。在練氣上，意念的掌握是非常重要的，而依據練習的方法不同，可以分為文火、武火兩種。


文火是屬於比較溫和的練氣方式。修鍊文火必須收視返聽，以減少精氣的耗散，而意守丹田可以使精氣逐漸加強充實，等到丹田滿溢之後，內便會順著經脈而運行，從打通三關而打通全身經脈。所謂三關指的是在督脈的命門、夾脊、玉枕這三個關卡。


武火的修鍊方式較為強猛。通過對經脈加壓的方式加速修鍊的成效，諸如意念導引、吸氣、鼓腹、提肛、閉氣等都是。武術中的肢體操作也可以算是加壓方式的一種，而且遠比意念導引來得安全。意念導引容易因神經電流對大腦皮質的影響而產生各種幻聽、幻視、幻覺的現象。這時如果精神不能維持穩定的話，很可能會產生精神的偏差，也就是走火入魔。


經脈的通暢可以減低神經傳導過程中的電阻，而意念的專一可以加強神經導引電流。通過這些訓練可以增加對肌肉組織的操控能力和感覺的靈敏性。在應敵上，前者有助於發勁，而後者有助於聽勁。


在意念的練習上，專一是最重要的要領。意念的專一，一方面可以避免氣血的走偏，一方面可以避免神經電流用在不必要的組織上。武術上如果要達到這個要求，就非得反覆練習肢體的操作不可。


古人說：「內練一口氣，外練筋骨皮。」武術要求的是內外兼修，從外在肢體操作深化到內部的修練，進而改變思考的模式。這才是武術存在的現代價值所在。